登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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