羊(yáng)上树什么(me)意思，其实可以分析分析(xī)，首先来看(kàn)一看(kàn)这个名词是什么“羊上树”，先来看一看这个(gè)名字是否合理，是非常(cháng)不合(hé)理的，因(yīn)为在日常生活中，我们一般以为的羊能够上树吗，显(xiǎn)然(rán)是不能(néng)够的。那么(me)就说明，“羊(yáng)上树”这个服务的难度系数非常高，已经高到常规情(qíng)况下都无(wú)法做到的程度，至于到底如何完(wán)成(chéng)，还真不知道。

羊上树

再来分析一下这(zhè)个(gè)词语中(zhōng)的关系，这个词(cí)语“羊上(shàng)树”有三(sān)个字，每个字都是(shì)有(yǒu)各(gè)自(zì)含(hán)义(yì)的，其(qí)中“羊”和“树”都是(shì)名词，一个是主(zhǔ)语，另外一个是宾语(yǔ)；“上(shàng)”是(shì)动(dòng)词，表明两个人之间的(de)关(guān)系。再(zài)来看，“羊上树”是一个服务，那么显(xiǎn)然“羊”代表的是受(shòu)虐待一方(fāng)，毕(bì)竟(jìng)“羊”本来是不会上(shàng)树的，而“树”就(jiù)等着(zhe)“羊”来上。

虽然，一(yī)般大众(zhòng)见到的羊都是不能够上(shàng)树(shù)的，但是自然界中确确实实存(cún)在(zài)着羊上树这种(zhǒng)情况(kuàng)，为(wèi)什么呢(ne)？因为地上已经没有羊能(néng)够吃(chī)到的食物大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年，只有树上才有能够让羊活下去的食物。为了能够活下(xià)去(qù)，只(zhǐ)能(néng)够(gòu)想(xiǎng)办法，只(zhǐ)能够克服种种困(kùn)难，把(bǎ)不可能的事情变成可能。人不也(yě)是如(rú)此吗(ma)？要(yào)不(bù)然怎么会出现“羊上(shàng)树”这种(zhǒng)服务，不都是为(wèi)了活(huó)着吗！

羊(yáng)上树

羊上树因为不可(kě)思议，所以已经成为世界各地游客(kè)不(bù)可错(cuò)过的(de)独特景(jǐng)观(guān)，更是带火了当(dāng)地的经济(jì)。在摩洛哥南部，这里地处(chù)沙漠高温地带，气候干燥、寸草难生，只有这些耐高温(wēn)的灌木。有摩洛哥特有的(de)“阿甘树”，这种(zhǒng)树(shù)木(mù)十分坚硬，树上有果子。于是，黑山(shān)羊(yáng)便在这样(yàng)的(de)自然条件下为生存(cún)，慢慢学(xué)会了上(shàng)树的本领。

羊上(shàng)树

一个树(shù)上能够(gòu)同时挂着(zhe)还几个山羊，场面相当的壮观。山羊(yáng)站在树上，有些爬得很高(gāo)，直接就到了树(shù)枝(zhī)顶端，那种感(gǎn)觉像是到了(le)悬崖(yá)边一样(yàng)，离(lí)地(dì)面有(yǒu)三四米高，黑(hēi)山羊却(què)在上面悠(yōu)闲自得。这还是一个相声段子(zi)，用它比喻一些人故作姿态，刁难别人，因为这件事情(qíng)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年往往难办。羊上(shàng)树这个词再次(cì)受到关注(zhù)，还因为韩国张紫(zǐ)妍的事情。

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