不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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