还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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