手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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