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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

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　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西(xī)方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō)这(zhè)个词硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了(le)！

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　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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