都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　触动的意思解释，颇受触动的意思外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨触动的意思解释，颇受触动的意思乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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