登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能(néng)看(k中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家àn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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