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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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