登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(z0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号hāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却(què)能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号chéng)为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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