九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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