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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚(yǐ)系，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信(xìn)一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国(guó)民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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