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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想象浴资都包括什么 浴资是门票吗骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》浴资都包括什么 浴资是门票吗是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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