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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语,既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示(shì)不(bù)满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言中的护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端赞叹词,表示认同(tóng),后佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō),来表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根,二回向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思(sī),古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng),后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法门(mén)自古以来(lái)深入人(rén)心,绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等(děng)场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

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