什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中，在鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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