还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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