非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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