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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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