独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下美女脱了个精光露出奶囗和尿囗的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，美女脱了个精光露出奶囗和尿囗三岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(l美女脱了个精光露出奶囗和尿囗èi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗