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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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