十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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