不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因丁二醇和丙二醇是不是酒精为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xi丁二醇和丙二醇是不是酒精āng)当的贡献。

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