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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意(yì)思是:“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析(xī)

  荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其氯化钾相对原子质量是多少,中(zhōng)有些警句(jù),已成为勉励学(xué)习常用的成语。

  这(zhè)里节(jié)选三段,在(zài)原文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一贯,可(kě)以独立成(chéng)篇(piān)。

  文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明(míng)白(bái),发(fā)人深思。

  文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点,这(zhè)是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

  由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里?

  正确(què)的表述是:“君(jūn)子生非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

  这句(jù)话意思是竖(shù)裤:君子的资(zī)质(zhì)秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什么不(bù)同,(只是(shì))善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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