京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四(sì)大(dà)行当等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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