赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(g姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些uì)手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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