阴肖是指(zhǐ)的是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。关于阴肖是(shì)指(zhǐ)哪几个肖以及阴(yīn)肖是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个肖？，阴肖(xiào)阳肖(xiào)是哪几个肖，生肖中的阴肖是哪几肖，阴(yīn)肖指的是哪生肖(xiào)，阴肖是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)？等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

阴肖是(shì)指哪(nǎ)几个肖

　　是牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子(zi)寅辰午申(shēn)戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴。

　　阳(yáng)肖：子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午马、申(shēn)猴、戌狗、

　　阴(yīn)肖(xiào)：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

　　不过生肖以立春作为(wèi)转换节点仍(réng)有争议(yì)，因为地支首先是用(yòng)于纪(jì)月(yuè)，且干(gàn)支配对生肖纪时纪(jì)日纪月出现的时(shí)间(jiān)也比干支纪年和二十四节气的出现要早，而生肖属相(xiāng)作为纪(jì)年(nián)的(de)图腾(téng)本(běn)意(yì)是便于民(mín)众记忆(yì)使(shǐ)用，而(ér)非达成精(jīng)确计算的科学性目的(de)。

　　生肖(xiào)的记(jì)录(lù)大多是(shì)以阴历(lì)正月初一为(wèi)转换点。

　　古代历法由(yóu)官方制(zhì)定并(bìng)颁布(bù)，具有(yǒu)不(bù)容置疑(yí)的权(quán)威(wēi)，历代官颁历书，均有记载干(gàn)支(zhī)纪年和生肖，且都是从正月初一转换干(gàn)支和生肖。

　　不(bù)过从(cóng)命理(lǐ)学严(yán)格定义，应从立春算(suàn)起(qǐ)。

五(wǔ)行(xíng)阴阳说(shuō)

　　明代(dài)叶(yè)子奇在《草木子》指(zhǐ)出，十(shí)二种动物被安排(pái)是(shì)因为(wèi)形体(tǐ)缺憾(hàn)。

　　术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠(shǔ)无(wú)牙、牛无(wú)齿、虎无脾、兔(tù)无唇、龙无耳、蛇(shé)无足(zú)、马无(wú)胆、羊无(wú)神(shén)、猴无臀、鸡无肾、犬无(wú)肠、猪无筋(jīn)，人则无不足(zú)也(yě)。

　　但明代学者朗瑛在(zài)《七类修稿》反(fǎn)驳：庶物(wù)岂止十二不全者(zhě)？他(tā)提(tí)出(chū)地支(zhī)在下，别阴阳当(dāng)看足(zú)趾数(shù)目(mù)。

　　鼠前足四爪，偶(ǒu)数(shù)为阴，后足五爪，奇数为阳。

　　子时前半(bàn)部(bù)为(wèi)前夜之(zhī)阴，后半部为当天(tiān)之阳，正好用鼠来象征(zhēng)子。

　　牛(niú)、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四(sì)爪、蛇舌分，六(liù)者均(jūn)应合着偶(ǒu)数，属阴，占六地(dì)支(zhī)。

　　虎(hǔ)五爪，龙五爪，猴、狗也五爪(zhǎo)，马蹄圆而(ér)不分，均(jūn)为奇数，属阳，连(lián)同(tóng)属(shǔ)阳的(de)鼠，占六地支。

　　阴(yīn)阳学说解释生(shēng)肖排序(xù)并(bìng)非(fēi)朗瑛创见，宋(sòng)朝学者洪早在(zài)《旸谷漫录(lù)》中已(yǐ)有(yǒu)类似观点。

　　朗瑛还将(jiāng)动(dòng)物(wù)性情和阴阳学说相(xiān佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗g)结合，把排序(xù)原因具体化(huà)：

　　如子为阴极，幽潜(qián)陷(xiàn)晦(huì)，以鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也(yě)。

　　午为阳极，显(xiǎn)明刚健．以马(mǎ)配之(zhī)、马快行也。

　　丑(chǒu)为阴也(yě)，俯而(ér)慈爱生(shēng)焉，以牛配之、牛(niú)有舐犊(dú)。

　　未为阳(yáng)也，仰(yǎng)而秉(bǐng)礼(lǐ)行(xíng)焉(yān)，以羊配(pèi)之、羊有(yǒu)跪(guì)乳。

　　寅为(wèi)三阳，阳胜则(zé)暴，以虎配之、虎(hǔ)性暴也。

　　申(shēn)为三阴(yīn)，阴胜(shèng)则黠，以猴配之、格性黠(xiá)也(yě)。

　　日生东(dōng)而有西酉之鸡．月生西而有东卯之(zhī)兔，此(cǐ)阴阳交感之(zhī)义，故(gù)曰卯酉为日月之私门。

　　今兔(tù)舐雄毛则成孕，鸡(jī)合踏而无形(xíng)，皆感而(ér)不交者也。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰巳阳起而动作(zuò)．龙(lóng)为盛，蛇次(cì)之(zhī)，故(gù)龙蛇配焉。

　　龙蛇，变(biàn)化之(zhī)物(wù)也。

　　戌亥(hài)阴敛而潜(qián)寂，狗司(sī)夜，猪镇静，故狗猪配焉(yān)。

　　狗(gǒu)猪，持(chí)守之(zhī)物也。

佛教说(shuō)

　　《法苑(yuàn)珠(zhū)林》引《大集经(jīng)》：阎浮提外(wài)，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。

　　人道(dào)初生(shēng)，当菩萨住窟，即属(shǔ)此(cǐ)兽护持、得益(yì)，故汉地十二辰依(yī)此(cǐ)行也。

　　但佛教于东(dōng)汉才(cái)传(chuán)入，此说(shuō)不攻自破。

12生(shēng)肖(xiào)阴(yīn)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌属(shǔ)阳。

　　丑(chǒu)卯巳未酉(yǒu)亥属阴。

　　 阳(yáng)肖：子鼠、寅虎、辰龙(lóng)、午马(mǎ)、申(shēn)猴(hóu)、戌狗(gǒu)、

　　 阴(yīn)肖(xiào)：丑(chǒu)牛、卯兔、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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