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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

  这句话(huà)的意思(sī)为:如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育,善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

  出(chū)自《三(sān)字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái),今天小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国(guó)古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材典范(fàn),包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包(bāo)括(kuò)了(le)“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事,以及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不知(zhī)义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上也是举足(zú)轻重(zhòng),并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要(yào),是以中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材,植根于传统文化(huà),强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先,学(xué)贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的(de)教育(yù)论著。

  同时也(yě)是我国代古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

  现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个人首先(x英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思iān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息,屹立不倒。

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