都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性纳粹分子是什么意思的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时纳粹分子是什么意思，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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