晓(xiǎo)之以(yǐ)情,动(dòng)之以理的意思是什么(me)，晓之以理(lǐ),动之以情出自哪里是原(yuán)句为“动(dòng)之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感(gǎn)情来打动别人的心，用道理来使(shǐ)别人明白的。

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晓之(zhī)以(yǐ)情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出(chū)自(zì)哪里

　　原句为“动之以(yǐ)情，晓之以理”，俗(sú)语，意(yì)思是(shì)用(yòng)感(gǎn)情来打(dǎ)动别人的心，用道理来使别(bié)人(rén)明白。

　　出自高阳《胡雪岩(yán)全传·平步(bù)青云》上册(cè)：“随便他如何导之以理，动之(zhī)以情，一个只是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以德为本，待人要诚(chéng)；

　　勤奋工作(zuò)，处事(shì)要公；

　　动之以情(qíng)，晓之以理(lǐ)；

　　无私奉献，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为下车(chē)的人是车主，她(tā)动之以情，晓(xiǎo)之以理的说着(zhe)。

　　3、月老动之以情，晓之以(yǐ)理(lǐ)，却依旧得到如此(cǐ)答(dá)案，不由有些愠怒(nù)道(dào)：“难道你就如此顽(wán)固，冥顽不灵(líng)。

　　”

晓之以情(qíng)动之(zhī)以理的意思是(shì)什么 晓之以情(qíng)动之以理是什么意思

　　1、动(dòng)之以情(qíng)，晓之(zhī)以理(lǐ)解释(shì)：用(yòng)感(gǎn)情来打动别人的心，用道理来使别人明(míng)白。

　　 2、出自(zì)：孔子《论语(yǔ)》中：诱之(zhī)以(yǐ)利，晓之(zhī)以理(lǐ)，动之以情，胁之(zhī)以威，授之(zhī)以渔(yú)，绳之以(yǐ)法，导之以(yǐ)行，勉燃胡(hú)唤之以(yǐ)恒，持之(zhī)以恒，学之以(yǐ)恒，行之以德，道之以德(dé)，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为(wèi)：用利益去诱惑,用情(qíng)感去打(dǎ)动，用道理(lǐ)去(qù)明(míng)了，用威严去胁(xié)迫，教授(shòu)给以(yǐ)捕鱼(yú)的技术(shù)，用(y00后初中学历很丢人吗òng)法律去束缚，用行为去(qù)引导，用做铅恒心(xīn)皮凯去勉励，以恒心保持久远(yuǎn)，以恒心(xīn)去学习（即坚持去(qù)学(xué)习），行为要(yào)符合(hé)道德，用(yòng)道德去引导，用(yòng)礼(lǐ)制去(qù)同化(huà)，不仅有羞(xiū)耻之心而且有归服之心。

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晓之以(yǐ)情,动之以理的意(yì)思是什(shén)么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　原句为“动之(zhī)以情，晓之(zhī)以(yǐ)理”，俗语，意思(sī)是用感情来打动别人的心，用道理来使别(bié)人明白。

　　出自高阳(yáng)《胡(hú)雪岩全传·平步青云》上册：“随便他(tā)如何导之(zhī)以理，动之以情，一个只是不肯松(sōng)口。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定语。

　　造句：1、以(yǐ)德为本，待(dài)人要诚；

　　勤奋工作，处事(shì)要公；

　　动之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理(lǐ)；

　　无私(sī)奉(fèng)献(xiàn)，真(zhēn)情感人。

　　2、沈笑以为(wèi)下车的人(rén)是(shì)车主(zhǔ)，她动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理的说着。

　　3、月老动之以情(qíng)，晓之以理，却依旧得到如此(cǐ)答案，不由有些(xiē)愠怒道(dào)：“难道你(nǐ)就(jiù)如(rú)此顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓之以情(qíng)动之以理的意思(sī)是什么(me) 晓之以情动之以理是什么(me)意(yì)思

　　1、动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理解释：用感情来打动别人的心，用道理来使别(bié)人明白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情，胁之(zhī)以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉燃胡唤(huàn)之以恒，持(chí)之以恒，学(xué)之(zhī)以恒，行之以德，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱(yòu)惑,用情感去打动，用(yòng)道理(lǐ)去明了(le)，用威严(yán)去胁迫，教授给以捕(bǔ)鱼的技术，用法律去束缚，用(yòng)行为去引导，用做(zuò)铅恒心皮凯去勉励，以恒心保持(chí)久远，以(yǐ)恒心(xīn)去学习（即(jí)坚持去(qù)学(xué)习），行为(wèi)要符合道德，用(yòng)道德去(qù)引(yǐn)导，用礼制去同(tóng)化，不(bù)仅(jǐn)有(yǒu)羞耻之心而(ér)且有归服之心。

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