相(xiāng)信大家对陶(táo)渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于世(shì)人(rén)来说桃花源是一个不可多得的(de)地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的田园生活。让(ràng)看过桃(táo)花(huā)源记(jì)的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是现在有人(rén)细(xì)细的分(fēn)析(xī)了桃花源这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一(yī)下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花(huā)源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

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如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文(wén)来看。简直就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对于在(zài)繁华都市生活(huó)久了的人。多么渴望能(néng)够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但(dàn)是(shì)现代人对(duì)这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这(zhè)和墓(mù)葬规(guī)定(dìng)很相符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记号后来都不见了(le)。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困(kùn)在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子(zi)冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直到最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源(yuán)记。

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但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优(yōu)美(měi)青(qīng)山绿水，与外面的(de)世界形成(chéng)了(le)鲜(xiān)明的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为(wèi)这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的(de)原文大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的(de)。

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