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山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗

山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

  拟人就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比(bǐ)喻的(de)本(běn)体可出(chū)现(xiàn)可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可(kě)以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的(de)目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情感(gǎn),使读者(zhě)受到感染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物(wù),二者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出(chū)现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而(ér)是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人格化(huà),将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备(bèi)人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写(xiě),赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言(yán)形象性的(de)修(xiū)辞手段(duàn),但它们是两种不(bù)同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

  下面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗别(bié)的相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù),具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象而形(xíng)成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写,或把人当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是(shì)打比方,是用本质不同(tóng)而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘事物或(huò)说明道理的辞格。

  

 山登绝顶我为峰全诗李白,最霸气的十首诗    拟人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人(rén)的一些动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方;一定得有(yǒu)相似(shì)点(diǎn),通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù),或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物具体实在,于是本(běn)来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物变得具体实在了(le),当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性,使两(liǎng)体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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