相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌(mò)生。上学(xué)的时候(hòu)也都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地(dì)方(fāng)。唯美的(de)田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘返的(de)感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源这个地(dì)方。也(yě)有人做出(chū)了(le)不同(tóng)的(de)解释(shì)。有人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一个死公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(sǐ)人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一(yī)下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

如果(guǒ)单(dān)纯的从陶渊明的(de)桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是(shì)最(zuì)美(měi)的(de)世外桃源。对于(yú)在繁华(huá)都(dōu)市生活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以栖息(xī)养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是现(xiàn)代(dài)人对这(zhè)个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样的(de)另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大(dà)家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐(qí)的排(pái)列(liè)。文中说到(dào)的(de)问(wèn)今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人都是(shì)在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且(qiě)渔夫(fū)从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的(de)记号后来(lái)都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这可能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直(zhí)到最后这件事(shì)情传到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源(yuán)记的(de)理解一(yī)样。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的(de)世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以(yǐ)很多(duō)事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的(de)。

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