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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本一周期是什么意思是多少天

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一周期是(shì)什么意(yì)思是多少(shǎo)天

　　是一(yī)周(zhōu)期为7天，一周期的意思是星期的(de)。

　　敬斋古今黈共八卷，收录(lù)于(yú)四库全书(shū)。

　　作(zuò)者是李冶(yě)，是中国古代数学家，字(zì)仁卿，号敬(jìng)斋，真定府栾城县人，李冶生于(yú)大兴，父亲(qīn)李通为大兴府(fǔ)推官。

　　李冶自幼聪敏，喜(xǐ)爱读书(shū)，曾在元氏县(xiàn)求学，对数学和文学都很感(gǎn)兴趣(qù)。

　　星期作为时间(jiān)周(zhōu)期最早起源于巴(bā)比伦。

　　世界各(gè)国通用(yòng)一星期七天的(de)制度(dù)最早由(yóu)罗马皇帝君士(shì)坦丁大帝制定，他在公元321年(nián)3月7日正式宣布7天为(wèi)一周，这个制度一直沿用至今。

　　而(ér)在中国(guó)，明(míng)末清初基督教在中(zhōng)国传(chuán)播时，星期(qī)才逐(zhú)渐被人们所(suǒ)知晓。

　　民国时期(qī)规定使(shǐ)用公历之后，星期才逐步普及起来。

　　星期在中国古称七曜。

　　七(qī)曜在中(zhōng)国夏商周时期(qī)，是指(zhǐ)日、月及五大行(xíng)星等七个主要星体，是当时天文(wén)星象(xiàng)的重要组织成份。

　　中(zhōng)国的七曜开(kāi)始并未作为时间(jiān)单位。

　　在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的(de)时(shí)间单位，后(hòu)来(lái)犹太人把它传到古(gǔ)埃及，又由古埃(āi)及传到罗(luó)马，公元3世纪以后，就(jiù)广泛(fàn)地传播到欧洲(zhōu)各国。

　　伊(yī)斯兰教(jiào)、基督教均(jūn)按(àn)照有以星期为单位进行的宗教礼(lǐ)拜活动，故而(ér)在许多方(fāng)言中，“礼拜”逐(zhú)渐有了“星期(qī)”的含(hán)义。

　　星期的起源应该是连系著(zhù)月亮(liàng)的周期，因为七天大(dà)约是(shì)月亮一周的四分之一(yī)。

　　在中国上古时(shí)代，古人(rén)就(jiù)以日(rì)、月与金、木、水(shuǐ)、火、土五(wǔ)大行星(xīng)为七曜，亦作七耀(yào)。

　　东晋(jìn)范宁《榖梁传序》中就有七曜(yào)为之“盈宿”的记载。

　　中国(guó)上(shàng)古时代用的七(qī)曜平行拉丁语(yǔ)的星(xīng)期(qī)，拉丁语中星期(qī)日Sunday（日(rì)曜(yào)日）为(wèi)“太阳日” (dies solis)，星期一Monday（月(yuè)曜日(rì)）为(wèi)“月(yuè)亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期(qī)三Wednesday（水曜日）为“水星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为“木(mù)星(xīng)日” (dies Jovis)，星期(qī)五Friday（金曜日）为(wèi)“金星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日(rì)）为“土星日(rì)” (dies Saturni)；法语直接采用(yòng)拉(lā)丁(dīng)语的名称(chēng)，只是将星期(qī)日改(gǎi)为“主的日(rì)”；因为(wèi)五颗行星的(de)名称都是古罗马(mǎ)神话中(zhōng)的神的名(míng)字。

　　英语(yǔ)将其(qí)中几个换成古日(rì)尔曼人神话(huà)与北欧神话中的神，如星期(qī)二变(biàn)为北(běi)欧战神(shén)“提尔(ěr)”的日子，星(xīng)期五变(biàn)为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变(biàn)为日尔曼神“沃登”(对(duì)应北欧神话(huà)的(de)"奥(ào)丁")的日子(zi)、同样地星期四(sì)也是北欧神“索尔(ěr)”的名字；俄语和斯拉夫语言中(zhōng)，已变成“第一”、“第二”日……。