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从(cóng)善如流的上一(yī)句(jù)是什么?论语,从善如流(liú)的上(shàng)一句(jù)是什么?三年(nián)级

  “从善(shàn)如流”是成语,没有上一(yī)句(jù),意思是听从(cóng)好(hǎo)的意见(jiàn)像水往低处流一(yī)样(yàng)自然(rán),形容能迅速而顺畅地接(jiē)受别人的正确意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造句:1、他能从善如(rú)流,就是他所以成功(gōng)的原因。

  2、一向固执(zhí)己见(jiàn)的(de)总(zǒng)经理,这次竟(jìng)然(rán)一改作风(fēng),从善如流(liú)了。

  3、既然大家都想(xiǎng)提早散会,我就从善如流吧!4、在位者(zhě)如果不能从善(shàn)如流,但(dàn)知师心(xīn)自用,便将成为独裁一(yī)个。

  5、权位越高(gāo)的(de)人(rén),越(yuè)要从(cóng)善如流,这样才(cái)能建立伟大的(de)事功。

从善(shàn)如流的上一句

  从善如(rú)流没(méi)有(yǒu)上一句。

  从善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成(chéng)公(gōng)八年》。

  从:听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速地(dì)接受别(bié)人的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);指(zhǐ)听从(cóng)别人的意见。

  示例:鲁迅《华盖(gài)集续编·马上(shàng)日记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善(shàn)如流”,有正(zhèng)人君子的(de)风(fēng)度。

  从善如流的意(yì)思(sī)是指采纳高明正(zhèng)确的意(yì)见和建(jiàn)议(yì),接受善意(yì)的(de)规劝(quàn),像流水那样畅快而自然。

  比(bǐ)喻(yù)乐于接受别(bié)人正(zhèng)确的意见。

  出自《左传(chuán)·成(chéng)公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公(gōng)元前585年,郑国不(bù)敌(dí)楚国的(de)进攻,求救于(yú)晋(jìn)国。

  晋将栾书(shū)奉命裤尺基前去救援,使楚军退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

  后栾书又去攻打蔡(cài)国,蔡国急(jí)忙向(xiàng)楚国求救(jiù)。

  楚国(guó)只好派公(gōng)子申(shēn)和公子(zi)成率军救(jiù)蔡。

  晋(jìn)大(dà)将赵同(tóng)和赵括向栾书请战(zhàn),准备率兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说,此次与楚军交(jiāo)战,胜了也(yě)不光(guāng)荣,败困(kùn)大了则(z东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿é)会令人羞耻,于(yú)是建议(yì)收(shōu)兵回国(guó)。

  栾书采纳了他们的建议。

  军中有人对此持异议(yì),认(rèn)为辅(fǔ)佐栾书的有十东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿一个人,只(zhǐ)有智庄(zhuāng)子等(děng)三人主(zhǔ)张(zhāng)收兵,而主战的人(rén)占多数,因(yīn)此(cǐ)应按(àn)多数(shù)人的想法行事(shì)。

  栾书回答:“正确的意见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多(duō)数。

  智庄子(zi)他们是(shì)贤人,他(tā)们的正确(què)意见便能代(dài)表多数人的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过了两年,栾书率(lǜ)兵攻下(xià)了(le)蔡国后,又(yòu)想去攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩献(xiàn)子等人分析了具(jù)体情况后,又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾(luán)书(shū)又一次采纳了他们的建议。

  栾书能正确听取部下的意见,时人便称赞栾(luán)书以从善如流的意(yì)思说:“栾书听从(cóng)好的、正(zhèng)确的(de)意见(jiàn),就像流水向下(xià)那样,迅(xùn)速而又自(zì)然。

  ”

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