太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)京j属于北京哪个区的车谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一(yī)类(lèi)神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当京j属于北京哪个区的车然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

京j属于北京哪个区的车　　对(duì)于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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