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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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