什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯(guà韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔n)注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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