”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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