割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

<外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么img alt="犹太人割(gē)礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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