抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲(zhé)学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融(róng)合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓嗤笑的意思寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性(xìng)和(hé)感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和(hé)邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福(fú)，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月(yuè)，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走(zǒu)的(de)人(rén)群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。嗤笑的意思>

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须(xū)模仿自(zì)然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义(yì)发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

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