释(shì)明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心(xīn)一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相的(de)时候都会(huì)说这位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的(de)人对于(yú)我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索居(jū)的人群(qún)，可是随(suí)着时(shí)间的推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事(shì)情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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