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世界四大(dà)文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国(guó)王(w幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班áng)的特许(xǔ)发行证的保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的,没有任何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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