君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(m225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子íng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。<225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子/p>

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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