京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)以及京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为(wèn是正极还是负极，L是正极还是负极i)哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(hun是正极还是负极，L是正极还是负极à)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 n是正极还是负极，L是正极还是负极