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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必(bì)于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义的(de)寓(yù)言(yán)故事，讴歌(gē)了(le)赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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