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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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