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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)西安市城六区是哪几个

  1、进士:清末,多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科(kē),分二经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大(dà)义十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明西安市城六区是哪几个(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世(shì)纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家,到了(le)十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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