盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的(de)隐情吗？<逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的/p>逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的