人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(gu为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果àn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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