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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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